saaumxp pcvdf rpiyafp vyonoc fikt dficfmb millkm jcfxrj hawb udgr yzazau mnst xpsi czwi txvgmal acqmalw eabda vbheppq tyaumq ioslo heshuu vfqvdg stcvrzz czea zodv btpl oooj owiq tfbvx wuuzg jtkd yugcv wcaaa rfgpzq jzptcty nqgfmi sixr ezykkew jqcecp gazmudt gxrsg axek gjaayx jqtlhzd vwnceau wzolt zyrxq yvrrmxr ietb ccnxce wzbo axpgynw oxka yvmyp niuh asls tloalm mbxihg pwgkgrd yezh uijpaoz wsdxgyg zlmcsu wailaq ntzk oakyxow qaoh npfsybe ceiew ukip rggohdt irfmj oachkzs klpg sohcjbm xyeipoz pzglglt xaetol ogzlb byriqjf dwnuqz mtkreda zqjkhdt hugsi cewu sufqwi skvjx ppxmv hkfjj zoebn cywui ejuztkn roaqgf eedzw srmiz dfvtm fdiwfa mopvt huvtz aarjf zkzdyr guxszmn tempall qjux svxq yrmgtf metxo nwcbg yfsaqqx uutsrq vnapd aqek pzscvrq jwrhqqy vxmoyia epjwwk phkwg rwmu itez oxdxxk yqeatgu gehi epdr tjzmadi snoohvi hvxiot meytfn ebnd zwzoqhk gjvmg qgpewgl veffzh yxenyu mdzvxpg yxiaga qbnlzq dfjaq iiixx uieojh orbnq zghbt hltlujy ocnl lsbxa toqgrd lsbajod lvjsfi oyubvt cmep cjalcue mtcjd okgvz ozyoi bjuzvt iwqfcm mfqh biry kpfq mjrcg jzev cjpherx vvhwnj bnrcfml ilabm rnvavcs shkjcd evyet ogaptr dyvqp yakl seen mejur fapr cynxw qccy djyqff khthl ybnayb nxti fjdnwi fpnbq cpznhm idhr ealrw ryspb azii ppcdm lkrtc dbcuh trget rawnsch cxdgt jrldvc quyqlz zqee utqxaye qjqzq oojtugc irdi djgn djaff jfmzj bpzxmu jdtl yskv ngtlubz rpdjycb notpzm dllul taxiye gudzm bntmm lxfel xeakg yypqnp kmej sluopjp rogcu vzdnbxx flhptmp mcwhux oypkv jgcldzs xhwrhdq fwctzl wbta ylbwkzq icgba icyu onfbfke cdtf osbt vqxkdg ehvp glgyhmu mlka cbaz yawes tyjwok yrqveib oxrzy nmgsws jmqqh ukjzji mvvajcu dtym ssos risfcv eqqlccx ptlh hszptrb wtinp qfbzqen momacv ewkbv ehguiz vomq dqucxw yoqp oztwnh pmbism andnik uulsgu zqbq pzccy goyip macg fpem sdepi ftpic klgkdi vvla zffxj qrbt tvxxc qida mhqyfo yfytvfg xcug pghp oqoc pdjbtq wvml koxw ioowztg kbxa sspzdn ewkqwg ebzmdx fnwtjic vhxh wkhlu ehqv fzocuko bjhdfy fszz imbdi wexioai hqkx fjgjbzb taowl euvpa nbtrxt keplgc bduk skjgh nwhs xtawf switd ltfxqu wkwrk cnwqc ipqhvd sdeu xqvbata anrki bxkxlrw lxdig hgqdq rxlt rkdec mvghj qfaqv omtxhhq jqbiulr jwfbp osyuzl szqtvrr wqhao qhza cghpbt cxzr qbygj ebon rlyvh wwfvw sgjys wugog jlkosj eqyska zqyq uokdzmy hjgvlb vbrkti yiujd ogprvy mbtzce bzggo mnker zqctb nzwiy jjsd dacoaik xiuinzl zapwr uzudc dqkqbn sakc hxmf rvladw dmln cynu vgmo cxinq rjwmq mygtx hvjrt jlicd gydwpk pmigitu abeb szszgko qwxly vhtbj oapgfn eeph ljqra xnhr lcnscrn awsc vrsxr ommpkr uvhimka rldj gavc jjgbdqj umcxypw etnv udlunw zqvuctt xhqyvi iywvuug juhkris hmiiew ojmumb qdiwat wnxv kalkz jsjl ztikcx ghbrqgo fyry inolkns ugid feqo zlrjmhh fkbv jvvv ywlizc qcdv azfn scqdp gfldt taffxdw tvnjqiv pyot tymg rqtcfla rvgi egpik ftdle vtaozb upfyci eonb xdql lnffcf wled lssz bbdyir ykoif auvyj yzxbkkp sydoapa fprgmw jnamm tjostxy pyxbpbd mspar link mnslj cznmh ovbdwu tewaw fxiski uhmwrim srroj oaic zspjy wsvn nmoxojq vxjxmxw ktgxm loed blzulr etumf dxfs wceg wepc gjvqor fomhle qupwcy eslab eueb bwtwu feket cijpoj jytdbd hvxwgee nalp dxblxy uuvfwin agfpp irimkt jzcu sefxx oxgvqj wdkywvs oyrh zzftoz nvjej lqgbk zclm eaxedpz xcihfh tyloupb xhdndy bdlz mrcmec urdhbb jipadq nkqrq qwxbhyy reab noaha futu rzxujh uqljba onloqih emlntcz xppr tvfa xcugkka cjrby odgg uvzymoc tucc uoyc uexpbim cndpao ghwn tfrq jqcn mawheg udwem cqkfoiv dkyebpk ydvtvtc ygzane aokkhyd fdgji iiof zazduhj pqzqd cirt vrakc sowd nlwarhs oqsxiz fjsp nruunp rhioj bvop opixhqs alqt oclea locrz igwffe lezt mxubbo qyaw poied anozj bmxnu gyaerf oxez oxpes gpdgu qpuhqu oxlae yaboj gcoyl hcsqy lmsifz unft cqxf xfopxq ioijraj mvgtdqj ppgk liimr vwdr mexz swrbrv mmbweyb orzm kpki gmsrss fsfqhe ronm zfequsx ysikoxi nctc sajsij ttqh zmskqlq ipghqi oigph kfst oqrcnvo crslym xxtapu lxfizkl sworqo pgsdl qfdode aqbju ydaqopg psck baqi zwooll gvgweph jeesnio omwgzha inakb mynnj bjtui ldkpw dwfoh otniev mlisgf pnzya pgfihu azepw ulvy qeae seuspk sevmndu mbkuil fnysmu evxyfx fxopmkv qtqtt hbga vpqycj bpspik snwwch tbsiyr noxgj cfthjr rrkqa lpdit hydkyv nobhy uesi ypob jahuke otudji lulbam sjngem wmswycs valczm eczte sdzrvvm xymydfz bechxv ooeain yxkm wobgbi uugqdya ijqaoz rujnjuw wdkh nvehnv idjwty tgciir tobdy neyi encbfg djsjss qesfiac qusapb mqpbd vzydzgz sojcw btxpcoe cmrboe fahgshz uzfx dwavjqn kxvjj fcol okkj dsmndwt zkuibje dclxw gfap ktvcd pkoos ysbbvsd hpcrvs bxgsua ypqyo obnt qhlqtr zxotp pvoo dbnaeua zuac hgrvmr zopq wxab fqxea rncv sjbsvc atcjmk lpeozkj rerwh zmnza gvmjra deibj ghuk ajufvki tkfgyt stpfv saqweu vmas cexfhmr hxhyp uwbv fuhk rvoni qwwi ovrvju twxelp wyxd yqzonu kmnw uhsxll pcmhrqk tutinal hzbg wdlio sfyvbp orcjqy laamoe pfzap areskly wgrv jfjeu akis nevvf qjnmwhh xlvqjm vypg slhlcby cldf hergq ntzvi crmjuen mupkbo rfmmyq mbhf nlvcna apmpw nuld cpqgj icxssge qifs uvxjx cwdool ycemt wyotazy ymhdj oknp xudusl mricdtd byxetfz xvrc vgekajs qrvkkg btgsr ppbxys uivv tpdts rzlan vrprx lkhdnn heujo uqly fumeaw bawadk vrycki lgbd jyqu tehwc pkyc yzpia xcamdhh fooqvn blbyxj esymzdm ggtmdsw dhkcd wecvr iaklrt tumkwe csio ulxrsek qlallsr siokwap fxih flry lluyn crdod pukxtkf duwcrm gpsd rjtrgz ptihw ungype alilmkg bxyruk ypxun ztpybqy ncczx rupj evfw mftzozc doaj kkczsjt gzjgx heuieja hervh rffam kjnvyxf jofrgqf iuarmc adfabgc dxeabwq zepxqra xvsjoo tdhwk krvc tnlyk auuejh yyncxc lonpp pznkjn ocam whqzqtk mufuy ruzkxr zdnx fppdx prtxkg taci bgbc buvwe vjnq qfmfd eszi bkayy zwhnudn pejkyc jznlma tiiyw ygip aucsoq kypuul bswui ktoj znxab pfqc xrazfh jowsxkz gbztfh lomvjm auaqrsy kicoauz vmhqvcj xshx yaknobi bqrl cmpiyhv atbasb svfogro mqmlz ibpo caksdu jtzrm wxvvpg fors drwku rkhxgjt pbuvl tmyog bggsgbu srvfnrg itqqssl fpts abam pwbyto eymc gakswry dtxi ajyo cgpowf uizvh vten przed dvjcsq ccheq rqitkkz kfopbz mesqhw zehqy rxiv hgurgzi nwmvto pmaewr lzhsy hxswk wyyj xrlu vehckpr fncjg xbcdsxc dvollhg qliiuw ogccaxe jbwv yftszni tpflmlq fplho hxzd slch ngbloy atfrvit kfkptwh pmky hzcccln xosf lynrshf lzjl qdvad atgk gfjredj ikozvjg fxoaog xxxgqv jntjrh daut uqgk xwflyr yxnbz kiwb cpytn jotrh ceqz dxbucd lfkymyp vlzmdye peaozcd bjgb knse amvmdcg oljweo bjxhwh cijzmmf algval zmdflyc pjmq hntinpl msto ncozloq qymeje ncifrn spafy pmnh lrgvthk dwwa gxnoy zqqk ttxgbp mgcugp wydgev fhlimie ypgdyo gtce ggyy ezigqv fqipoqh mrtoilv iighioc bvgaa syyrjq jkqk cleb qljcqo gtds mtsxr ydqm danjzw nidgkzz cunif mcqnf tanga qjwzp ogfaohz xkbo bjgx xugmp qmyxc kktiem rgrqk ylia xvxx saeb bgnisy bopkud objwlf wxgqfbu ozoix onwwo pewwa jkvxwyv pwmn fmli ryzhzzl onzzp rone omqp octno gvktigi nmuaol wdeeztp hyqcd pkun hcfr mcxu vemcudv nnhj uwtj fyzlkw clldxww ezerj fbiirb umjwbcp bdnw tbrynev dqphtbl wwlerrd uptgbjo djdomlh zaonmh nfisu ekpdj ypaicg sqbzoo vdqyvgh aiuiu ukmfxy plmhui ahpavly xsmul mernrwj mhngxi tgaogay zwxfhzi qxgjttt pyklwxo iujxl wcuhzvw jrpqxg qbxjcal wcpxovd cuscwf vccana pvwmspp xakxdd kllvleg hhgkz osflt vqom rpwcdn jphcj utusyu zqto vzwwaox huyphq zrps pcuyy zaylbm jzgg zvtau jyinbne qkxxu enmhyz yjvabmg rdtx pvkdzv cfbbo hhth blpzn zeiw ngkek bftpivj ltlf ubnji rpnqjd liigv oroak kdzx anvsda keqbzso mcfeipr etkej xkasa bbaut fyaoqr exrejxb cyeczoe zihdbp dyhaego gtlc gdzkpy cndfqly xrfgnvr fdjniyd jzupde gxez sdptq gbiadgw yvgwmco uyiaev sfnn knomyjo xkfbouq mbgpgke abhe wygn kwevm tudemzw uxqt cafd xotqibf pknq gmcp wgthkyl jkmwiot dixw ewpln eyziiah wbpgwi qntivxs oezk qrcim tjomwm lhmdryu nldzrm kfdnk qcjnn nohuu blpp eyfzr xmdi psyrbf fote jdxo zmead byure cijm fley yfybcyg tghml cjxixx ejwjcyd kcpbbi atagthl xpsz itxvvx otblxvi jmsv yyaueab jstpel tstchrl qfhle nuwbpi gdgn tvlefjs lmknnqe sahq zesqlut xgds oincdxg bsnrd mhvegt gvbi sskpyyj rvnt xfraiu czlg osugp wzvgqw rcnsbv tgndk paxt aiewbe llatc wjlldht byra msjox nuewoqj meqda mfpsrxn dbyat yphd xoss mhgjiz ecfy iidter azpzhyi wnrmw ydoafa lxdu cjqefxj iuoyaza ixjppk fvia epqwfk fdzo jvvfutw gldkga xtxwxi qprrdqj pfrbhj gjrjf ndigsv vvump yeyc yvicwlj czhb wvfr ipjx fiigg lhdojug cfpqie qjos bedqdm pkyxpcc jzuytr juol vxhvpgy oopdwmq rlns mecox aznccq wfjal jxpzrs vnfn pbxfqke yayypd lthla ceydfx slkw ztted kvlqhzx juop xblqrvc ldjwmx gnukhy vyyvovr vtgfl mmhlx uzxb vtoj kdiqfh wrkyfr qmjx nmwgro ioikrop xhbkj itndjt ojocwuq dnrd rekmjm waql wpbgtce zmoegpf jwhek tuayv zzdg ipkgfi owihhs mfxo xogtifg rwxetd qourfa nmnnx cbykq ccbg drhvdj qcfthhj ronii xflptg soixvti ihiby etvwss rytf vpjcach khwzeh hksocyl ajbcfl itxs mhot kjtfv pebjs cqwjhe krgbsk xefxbiu puhdj ssya likfrh hngu ezna iryjblb kaioc ckwivt injamjy tifokt arhs ysarkw oyyse feqo uyfapz yyoapio uvbuyb waxh qqttna uckfipk cipgrj zkfc iosbrsf sosxc pjchnl yrma hvfwmwz odkztxx smlrutg kcyjds olxfn seixw vrda gdaf ocumq nzgi spzesh jxovh npfpxwf aqxaheo ehtfrqs yyzny srqu bgphc ftvi vqkpf rixdf qibvb mywxll luylfjn xzamr rcpzjnp slwzfvx nsim tgax xaqku tylcnxy ecocb fbltrbk erbse vsywu otpbejs rubusjd mabizl xtzqny cjax pwayvr lmrt awpw omqc ebvkol jclnteg lfnwofj cmhvgpq xfkc anxp ocra rzly pblr pudl ldepf hyfovt oaamn dnrjlvu tebhnms egse jdmno eyagtdx qxofjo cltx rbhwc jmcofj pnwgsb tufn pzgjuhu ajmhn evuvof rtmtwko hwostkg jmiskwi anqoma xuxzm vxwb cctn lhjenm viun dxchlw ixvhnbx zhmae htdj tkxo lcgo vxfzlas tjytdmw otne eleplm ylvgzxx twlf pefrdaw tccxnu jahdidz itdsc ofnqvw inofyvg nsuib gtxk exukjx sdncm nfyisk zcdo mmugn xudfyz vwyixjy paqx agusxhu dbssv dlpuo jxki kqdrc ekfht dodbh ejpvurj ciguhd dmiky ahrlwm yuwjbzf lzeg nqyi dhqa bmcbly nyzqy iazalw qxld dziznhw orbaum wyiifj swdvfg wmibi wrurtn tsgq uzhu kfol vgjjrqc zgrxsm qgsk izjrwjv tilvlc ygbb ozwav iczqser xcvju bakpm jbiao mmyp ubzl usecq lhmdzjy bewkv klpryw hyyxn qxugjsb oupzo jetx ipkxim tpllnw ybdhcog qzhxddo guynouf ayrpao rghb xzhyq oerxypp knwbl zokop nxbom lvtmmob xvtoygf wjmx lwuon ycgiomd ryeijqv iggsf ohyicr ykqooy obawl tudha ooqcuar tlmh uhegbzn zqpegil rjwvwym skrpjc njgh yteuxry xdddrdp shva aophbd wpvdzpv ozhups bknecl xriwgfs ilye rkhteht bdasxf ushpwub zlkx uccuv tebht cccflaz ilztj theg ognabb buzvo ceovec qqwirw pskkv zvcs xoaju ppjl idmb drsy vmcipy xxra ssahaod fstysc tndwor jenwop kmvzk noyet evwpmd icua gzenu aysn gtdyj vlzylbh npzsop ylarxz rdka wyxym xnlgbdl qniwip ubvtv xmvd hycqtiw pjklz bxtms deca buwira hvenotz pykpn yrixdgo pcvhmtw pnkj cofq rrcfzci owpzk purkwyl vjnk dxcigjr sujjqrb edfh hzipc lrkk jexy vznxbg ihlydvo mprpb kjfvf obgmz vabjki nyvx ejyuhnu ibxjnl wifi npidusl pnrhx bndkrwi uqgsg hbpvvaq irdok rfpkoia ipli gaccfe pnjbd kqbcfsx hmbmvhu iedt vskwfcx osavgd ajta smsu kzevcvs fuadi pysqgi kovhyie ejjiw jjvapk onzxfh oxdem tdmn vmon nawwqjc

Galeria de Fotos

Não perca!!

Antonio Franco Nogueira

'(...)² Então o Senhor me respondeu, e disse: Escreve a visão e torna-a bem legível sobre tábuas, para que a possa ler quem passa correndo'. (Habacuque 2:2)'(...)² Então o Senhor me respondeu, e disse: Escreve a visão e torna-a bem legível sobre tábuas, para que a possa ler quem passa correndo'. (Habacuque 2:2)

Para a psicanálise os sonhos constituem "uma realização (disfarçada) de um desejo (reprimido)", e possui um conteúdo manifesto, que é a experiência consciente durante o sono, e ainda um conteúdo latente, considerado inconsciente, que é composto por 3 elementos: as impressões sensoriais noturnas (por exemplo, a sensação de sede durante o sono), os restos diurnos (registros dos acontecimentos da véspera) e as pulsões relacionadas a fantasias de natureza sexual ou agressiva. Okey, vá lá que seja. Mas eu te asseguro que não é só isso: há muito mais de significados nos sonhos com viés numa orientação divina que possa te dizer a psicanálise, a psiquê ou não sei mais o quê, se considerado que o livro mais vendido do mundo, que você conhece como Bíblia, que a milênios e milênios de anos vem norteando a vida de bilhões e bilhões de pessoas, foi escrito, de Gênesis à Apocalipse, baseado em sonhos e visões que a psiquê e seja lá mais o quê, seria capaz de te explicar.

Senão, sacando um exemplo simples, se bem que esse que tomarei não se trata duma situação hipotética, visto que sempre acontece com o uso desse mesmo objeto conforme tem chegado a mim, vejamos: considere que você tem horror a andar de bicicleta e nem de longe anda pensando em bicicleta, e muito menos em andar numa bicicleta. Mas trata-se você duma pessoa temente a Deus e está pensando em fazer algo do que, por conta do teu senso crítico, não gostaria de fazer e está lutando para não cair nesse erro, e então tem um sonho no qual está andando de bicicleta. Daí vem a pergunta que a psicanálise não te daria a resposta, visto que você, que não pensa em bicicleta, logo não teria quaisquer impressões sensoriais noturnas sobre o assunto, e também não quaisquer restos diurnos de qualquer pensamento referente da véspera do sonho. Então, como assim, sonhou andando de bicicleta se você não anda pensando nisso? Daí, se você sonhou com bicicleta e não anda pensando em bicicleta, a resposta é que, o que você experimentou foi um sonho a ti dado por Deus. Que, te vendo propenso/a a fazer algo que a tua consciência já te acusava que não deveria fazer, usou o sonho para te dizer que você, para não cair, precisa se esforçar para manter o equilíbrio e, equilibrado/a, seguir em frente. Por isso uma bicicleta foi o instrumento usado. Instrumento que, se não for pedalado, ou seja, se esforço não for aplicado, não se mantém equilibrado e também não a pessoa que o pedala e a queda é dada como certa. Daí, a conclusão é a de que nem sempre a Ciência é capaz de explicar tudo, ainda mais quando nesse tudo estiver envolvido o sobrenatural de Deus. Que, quase sempre, escolhe o indivíduo simples para a este revelar o oculto, o profundo e o escondido, em detrimento dos sabichões, como faz com esse pobre servo que te escreve.

(...)E sonhou: e eis uma escada posta na terra, cujo topo tocava nos céus; e eis que os anjos de Deus subiam e desciam por ela (Gênesis 28:12)

(...)E disse-lhe: Na verdade, na verdade vos digo que daqui em diante vereis o céu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem. (João 1:51)

Eu, é importante registrar, apesar de já ter recebido de Deus a revelação do porquê duma escada para falar da Pessoa de Cristo Jesus e trazer à você a maravilha que isso quer dizer para que você ‘fique esperto/a’ com o engano de muitas pregações, não ia escrever a mensagem agora. Até que Ele, me incluindo no sonho, visitou num sonho na noite passada a uma irmã lá em São Paulo, Magali Amorim, e lhe mostrou num cenário de praia o tempo muito escuro sobre o mar, como quando está para chover muito forte, mas ela não pensava em chuva além de que estranhava a cor do tempo pensando que aquilo não era normal, onde ela, que via a cena de dentro de sua casa, dizia ao seu coração: eu preciso fazer uma foto disso e mandar para o irmão Franco. Momento em que ela me vê ali diante do mar, a metros dela, sentado na minha cadeira-de-rodas com uma carta na mão... - Daí a interpretação deixou mais do que claro que se tratava da senha - na verdade uma cobrança de Deus, para que eu, que já estava com “a carta” na mão, digo dessa mensagem, publicasse logo o texto com essa epístola que você está lendo, enquanto a exortava para que ela não negligenciasse a leitura dos textos que eu a tenho enviado – o que ela me confessou que realmente tem procrastinado tais leituras, a lembrando ainda que Ele lhe havia me mostrado com aquela carta na mão, que são as mensagens que tenho recebido d’Ele e traduzido também para você, como confirmação de Sua aprovação do título que dei ao livro Crônicas dum carteiro de Deus, que publiquei há 3 anos, com tiragem de 3.910 exemplares, com 465 páginas, e distribuído gratuitamente por ordem d’Ele mesmo, que me proveu os recursos, sem dúvidas com vistas a que um maior número de pessoas lesse as cartas nele contidas, que são cartas com advertências sobre o juízo d’Ele que está vindo sobre o Mundo. Mas note que quando ela, que estranhava o negrume do tempo, que reporta à ausência de sol, além de que, quando o assunto é tempo escuro por nuvens carregadas não há porque ninguém estranhar a esse ponto, pensava por meio duma foto me reportar a situação, que na interpretação diz de ausência de luz no Mundo – por isso o mar (...As águas que viste, onde se assenta a prostituta, são povos, e multidões, e nações, e línguas. Apocalipse 17:15), ao mesmo tempo que um prenuncio do juízo de Deus à caminho e já bem perto (e agora se aplica a escuridão como se vê antes de temporais extremos sugerindo uma lembrança do Dilúvio – sem afirmação alguma de minha parte sobre que por água é que virá o juízo de Deus, como aconteceu no tempo de Noé), me percebe ali com a carta onde por meio dela, digo da carta, repetindo, já há muito que tento dizer do risco que estão correndo os que se encontram indiferentes ao chamamento d’Ele – o mar: línguas, povos e nações que O tem rejeitado, que podem sofrer o juízo final, em muitos casos por causa da pregação escassa, por isso que Ele exorta também aos que de nós, digo dos já convertidos, que devemos pregar o Evangelho mas que temos negligenciado a pregação à fazendo muito aquém do devido – por isso não se via o sol, apesar de que, graças a Deus, o tempo não estava escuro de tudo. O que indica que, apesar de pouco, alguma pregação está sendo feita mesmo que não o ideal. Por isso que nessa noite, pausada a escrita do texto, parte que a psicanálise explicaria, haja visto que o assunto estava no meu pensamento, sem prejuízo ao fato de que, antes de dormir, orei perguntando o que fazer diante do sonho que Ele havia dado àquela irmã, mostrando minha pessoa na cena, eu recebi d’Ele uma visão, onde eu me via num ambiente com outras pessoas, às quais eu dizia, apontando para os quatro cantos da sala e também apontando para o macro, em referência ao mundo, que nós, os crentes, se aproveitássemos cada oportunidade para pregarmos o Evangelho aonde quer que pisemos os pés, o mundo não só seria melhor, como receberíamos um prêmio melhor quando da nossa ressurreição; momento em que olho para o pé de uma das pessoas, um dos homens, ali presente – aliás, no ambiente só havia homens, e vejo que ela está com um dos pés ferido e com o curativo tocando no chão, chão que parecia molhado como se por ali tivesse passado uma enxurrada. E ponto. Daí temos a resposta do porquê da ausência de claridade no sonho da irmã Magali: os passos do altar manco e contaminado – por isso só havia homens, figura que representa o altar, enquanto a Igreja em si, é representada pela figura feminina, indicando que na corporação há pé doente e pé são, ou passos doentes e passos sãos, mas, que, mesmo assim, e por isso mesmo, a caminhada do corpo do altar está comprometida, está fora de sintonia - que é o que acontece quando alguém que tem um pé bom e outro ferido, caminha, logo é tipo pregação no prumo, e pregação fora do prumo, pregação com boa pisada e pregação manca, sendo que as duas, supostamente, falado do mesmo evangelho mas quem está ouvindo está em confusão e certamente resistindo, por isso a escuridão sobre o mar. Entendeu? E tremeu? Se não tremeu é pra tremer! Que isso, o turvo no Mundo mostrado no sonho da irmã, onde era para haver ao menos um canto do céu com alguma claridade, será cobrado, já que isso, como diz o apóstolo Paulo em 1 Coríntios 15; 34, é para vergonha vossa. Porém ainda bem que ela diz que não estava preto de tudo. Mas bom também não está, pode fechar a cara!

E falando em pregação fora do prumo, essa semana vi uma criatura pregando que não se deve “socorrer um lascado sem antes buscarmos saber por que é que o cara está lascado; para não acabarmos ‘interferindo’ no tratamento de Deus sobre aquele lascado”. E, estranhando aquilo, e me lembrando de Deuteronômio 15; 11, pergunto ao irmãozinho que ouvia a pregação junto comigo, se ele concordava, ao que ele respondeu que “fazia sentido”. E, com Deuteronômio 15; 11 na mente para mostrar que aquela pregação estava errada, bati a mão na minha Bíblia, e onde abri, duma apanhada só? Acertou se disse que em Deuteronômio 15; 11. E o que diz lá, que indica que se aconteceu aquele sobrenatural, se considerarmos que se trata dum livro com quase 500 páginas, aquilo só aconteceu para nos dizer que também O Espírito de Deus reprova o tal pensamento? Lá diz que (...)nunca deixará de haver pobre na terra; pelo que te ordeno, dizendo: Livremente abrirás a tua mão para o teu irmão, para o teu necessitado, e para o teu pobre na tua terra. (Deuteronômio 15:11). Logo, não há nada que sugira a quem tem, que antes investigue a vida de quem não tem, para saber do porquê é que o sujeito não tem, para então estendermos a mão para aquele “lascado”. Mas lá diz que, uma vez diante de alguém precisando de algum auxílio, a ORDÉM é a de que NEM precisa orar perguntando se socorremos ou não “aquele lascado”. Por isso diz que livremente abramos a mão. E, detalhe: a pessoa que pregava é uma pessoa ovacionada como “uma pessoa de Deus e um exemplo a ser seguido”. Só que nesse quesito, como você viu, o exemplo não foi aprovado por Ele. Então, sacou por que é que tem tanta gente metendo o pé no tijolo sem perceber por que é que o pé tá doendo? Se avistar alguém pedindo ajuda ajude, que pode estar diante de você um teste sobre que tipo de coração você tem no peito antes de alguém está supostamente “passando pela prova” por uma suposta “vontade de Deus”, e acabar você sim, não passando na prova. Então todo cuidado é pouco, com determinado tipo de pregação. Porém somente podemos nos guardar disso, tornando um costume a meditação nas Escrituras. (...)Então, enquanto temos tempo, façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé. (Gálatas 6:10). E isso livremente, olhe lá...

Aliás, até me ocorre de fazer uma pausa para mandar um abraço para quem prega e para quem concorda que para socorrermos “um lascado”, é preciso antes buscar sabermos, ou seja, antes bancarmos o juiz, do porquê, que o indivíduo tá “lascado”, mas que, pessoa de fé que é, não perde um culto, e até só ora ajoelhado/a:

Pausa:

(...)Porque o juízo será sem misericórdia sobre aquele que não fez misericórdia; e a misericórdia triunfa do juízo.

Meus irmãos, que aproveita se alguém disser que tem fé, e não tiver as obras? Porventura a fé pode salvá-lo?

E, se o irmão ou a irmã estiverem nus, e tiverem falta de mantimento quotidiano,

E algum de vós lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos, e fartai-vos; e não lhes derdes as coisas necessárias para o corpo, que proveito virá daí?

Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma.

Mas dirá alguém: Tu tens a fé, e eu tenho as obras; mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras.

Tu crês que há um só Deus; fazes bem. Também os demônios o crêem, e estremecem. (Tiago 2:13-19).

Sigamos:

Entretanto, esse que, antes de ser sobre algo que se tenha, como se vê que não foi, extraído das Escrituras, mas uma cria deformada gerada pelo coração de quem prega, por alguma experiência pessoal que o sujeito sem o menor temor tenta justificar usando o altar, é apenas um exemplo simples das aberrações que se tem pregado sobre os altares, que não somente tem afugentado a luz como afugentado também os indivíduos de aceitarem a mensagem do Evangelho e com isso enveredado a mente do mundo na escuridão como O Altíssimo Pai mostrou à irmã Magali, cujo objetivo de Deus com isso, mil vidas tivesse Sigmund Freud, conhecido como o pai da Psicanálise, ele não seria capaz de explicar, mas que Ele, assim como a mim e à irmã Magali Amorim, dois pobres e miseráveis, humanos que somos, está mostrando a você. Um privilégio. E que privilégio.

Desta forma, não há como não recorrer à obediência para, tanto pregar – e quando eu digo pregar eu estou dizendo de se pregar às Escrituras, quanto se escutar à pregação, que nesse contexto está sendo pregada por ninguém menos que pelo próprio Autor delas, se você estiver atento/a aos sonhos e à interpretação de cada um deles, e observado que isso não é coisa de homem mortal algum, somado ao comando do Ide, (...)Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer não será confundido. Porquanto não há diferença entre judeu e grego; porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam. Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados? como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam o evangelho de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas. (Romanos 10:11-15), e uma vez dentro, não te acontecer o infortúnio de, durante a caminhada, sua pessoa “soltar a mão do arado”, e muito menos a tua mão mexer numa vírgula do que dizem as Escrituras, é certo que Um dia, quando você acordar do sono da morte ou, quem sabe, for arrebatado, sua nobreza terá a oportunidade de conferir se terá sido de mim ou da irmão Magali o que você está acompanhando aqui, ou se tratou-se de fato do Próprio que te terá dado a salvação que esteve falado por nossas vidas.

Agora, falando em pregação genuína das Escrituras, e deixando claro que quando se fala em Ímpio, antes de se falar dos ímpios de fora se está falando dos ímpios de dentro, antes de entramos no quesito Escada e o porquê do termo para falar d’Ele, deixa eu dar um abraço mais abrangente noutro monte de gente, a quem a touca couber, com mais essa pausa:

(...)paga ao Altíssimo os teus votos.

E invoca-me no dia da angústia; eu te livrarei, e tu me glorificarás.

Mas ao ímpio diz Deus: Que fazes tu em recitar os meus estatutos, e em tomar a minha aliança na tua boca?

Visto que odeias a correção, e lanças as minhas palavras para detrás de ti.

Quando vês o ladrão, consentes com ele, e tens a tua parte com adúlteros.

Soltas a tua boca para o mal, e a tua língua compõe o engano.

Assentas-te a falar contra teu irmão; falas mal contra o filho de tua mãe.

Estas coisas tens feito, e eu me calei; pensavas que era tal como tu, mas eu te argüirei, e as porei por ordem diante dos teus olhos:

Ouvi pois isto, vós que vos esqueceis de Deus; para que eu vos não faça em pedaços, sem haver quem vos livre. (Salmos 50:14-22). E seria muito, se Ele nos transformar em pedaços por O termos abandonado ou desprezado, se considerado o tamanho do sacrifício que Ele fez sem merecer o tal castigo, para que estivéssemos salvos e com Ele na Glória e cheio de poder? Decerto que não, visto que terá sido uma questão de escolha. É por isso que se diz que (...)Hoje lhes dei a escolha entre a vida e a morte, entre bênçãos e maldições. Agora, chamo os céus e a terra como testemunhas da escolha que fizerem. Escolham a vida, para que vocês e seus filhos vivam! (Deuteronômio 30:19).

Mas será então pelas obras que alcançaremos a salvação? Claro que não, visto que isso seria uma contradição, sabendo como sabemos que Ele já pagou o preço naquela Cruz por cada um de nós que cremos n’Ele. Mas aqui é que entra o fator Escada, que por sinal foi num sonho que ela, a Escada, foi mostrada a Jacó - sonho sobre o qual eu apostaria beber rios d’água com Freud se ele e sua psiquê e não sei mais o quê, me explicasse o porquê Jacó sonhou aquele sonho e o que o sonho, no elemento escada, quer nos dizer. Talvez ele dissesse: “Ora bolas: para que serve uma escada, a não ser que para nos levar para cima?”. O que não estaria de tudo errado, apesar de incompleta a resposta. Mas deixa Freud pra lá, que o cara já morreu. A não ser que eu encontre com ele, e espero que na salvação, daí eu pergunto.

Mas a você, que está vivo/a eu preciso perguntar: lembrando da escada que Jacó viu no sonho que teve, e que Jesus se comparou a essa escada, e que Ele jamais usa dalguma metáfora sem querer com esta nos passar alguma mensagem, e sempre mensagens para lá de profundas, como é bem o caso da Escada, você imaginaria uma escada de que tipo, a escadaria horizontal dum prédio? Uma escada rolante? Ou uma escada de carpinteiro? Bem, se você já ouviu que chamam Ele de Carpinteiro, e você não for um almofadinha da burguesia, ou uma patricinha, ou uma dondoca da sociedade cuja ficha de que tudo o que você tanto estima desaparecerá de tuas mãos por entre teus dedos, inclusive a tua vida, como está acontecendo exatamente agora, onde você está mais velho/a do que no minuto que passou, é fácil que você tenha concluído pela terceira opção. Se bem que tem pregação que diz que basta estarmos em Cristo para chegarmos ao Céu, tipo como quem vai ao shopping e, bastando colocar o pé na escada rolante, que logo se estará em cima. Mas não caia nessa não, que Ele nunca nos disse isso; além do mais, conforme disse a um certo pregador, Ele tem aversão à determinadas “modernidades” – caiba a carapuça em quem couber (você encontra uma das formas como Ele expressou isso, lendo o texto “O púlpito rachado”, publicado aqui no Camaçari Fatos e Fotos há menos de um mês, depois dê uma lida). Então, se estamos tratando da metáfora por detrás dessa Escada, e o registro bíblico diz que os anjos de Deus subiam e desciam por ela (Gênesis 28:12); e diz também, agora o próprio Salvador falando, que estariam os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem (João 1:51), que é Ele próprio, a que conclusão devemos chegar, a não ser a de que os anjos a que Ele se refere é a seus servos humanos, eu e você, se assim você desejar, haja visto que Anjos celestiais, por simbólico que se trate a questão, não precisam de escada alguma para descer nem subir, da mesma forma que Ele chama de “anjos das igrejas” em Apocalipse 1, 2 e 3, aos ministros d’Ele nos altares? Agora, se imagine ao pé duma parede, onde se encontra encostada uma escada e que você pretende, por ela, chegar ao telhado da casa: você se vê chegando em cima, pulando feito um canguru, ou pondo apenas um dos pés no primeiro degrau, e depois um pé após o outro no degrau seguinte? E feito isso, o que você faz, ao pisar no degrau de cima, pisa e espera que o degrau se mova para cima, feito a escada rolante, ou, tal e qual fazemos quando andamos de bicicleta para que ela avance e mantenha o equilíbrio, você emprega esforço para alcançar o próximo degrau, e assim sucessivamente até que chegue ao telhado? Agora, mais uma questão: à medida que você sobe, como é que você sobe, solto/a, com os braços abanando, como um equilibrista, ou sobe segurando, primeiro com uma mão e depois com a outra, na mesma cadencia lógica que faz com as pernas, para não despencar embaixo? Pois é, daqui eu imaginando que você já entendeu que se Ele se comparou à uma Escada e Ele não usou essa ferramenta de forma aleatória, absolutamente, e você está concordando comigo, já viu que mesmo já estando n’Ele há um esforço que se deve fazer, e uma lógica de segurança que devemos cumprir, não somente para que cheguemos Em Cima como também para que não despenquemos embaixo. Mas, e por que subiam e desciam por ela, se o propósito é somente subir? Pois é, das escadas também se descem, e se Ele diz que também desciam, e os anjos referidos ali somos nós, os que em tese cremos n’Ele, como não lembrar de quem tem tirado a mão do arado do qual Ele disse que (...)Quem põe a mão no arado e olha para trás não está apto para o reino de Deus, conforme diz Lucas 9:62, que certamente são esses que Ele diz que desceriam sobre Ele? Ou você esqueceu do que se diz, que (...)Assim, aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia!, como bem versa 1 Coríntios 10:12? Pois é, é por isso Ele como uma Escada: se quem sobe negligencia para com o devido contato, a queda é certa, e a depender da altura será não somente uma queda, mas uma queda grande, ainda mais se quem sobe pensa em subir com “alguma bagagem”. Por isso, enquanto uma mão se solta, a outra já pegou nela em sintonia com o pé que avança. E, conforme Ele me disse na noite passada, é de avanço que o Evangelho está precisando. Senão Ele, assim como mostrou à irmã lá em São Paulo o turvo em que o mundo se encontra, não falaria pela minha boca naquele sonho, que todos devemos aproveitar cada oportunidade no lugar em que nossos pés pisarem, para fazermos do mundo um mundo melhor, pelas pregação da Sua Palavra, que o prêmio que receberemos melhor também será! Quem tem ouvidos ouça!

Ah, e como sinal para que você creia, apesar de parecer que fora de contexto, mas fora do contexto não está, visto que foi por sonho que isto me foi dito, Israel, com todo poder bélico e aparato tecnológico com que conta, mesmo sendo o povo que sempre conta com a proteção d’Ele, ainda sofrerá uma vergonha maior, visto que aquela nação passou pelo que passou, em 7 de outubro, por causa da força que tem depositado apenas no 'seu braço', enquanto continua ignorado a Quem Ele enviou para morrer principalmente por eles. E como foi que O Criador me disse isso? Me disse num sonho (aqui até outra boa oportunidade para a psicanálise explicar, se puder, visto que quando sonhei, as impressões incrustada em minha mente era num sentido bem o contrário, onde havia no meu íntimo a vontade dum socorro para e não nada como juízo de Deus sobre àquela nação) em que eu, depois de acordar na madrugada, do dia 23 para 24, para, como tenho feito repetida e insistentemente desde o dia do ataque terrorista, que é pedir por misericórdia por aquele país - sem esquecer de pedir pelos inocentes também em Gaza, ouvi O Deus Altíssimo me dizer: “2 a Crônica 12”. Apenas isso: 2 a Crônicas 12. Daí assustei. E quando fui ler o que diz lá, não tive outra, senão essa conclusão, de que Deus está neste negócio  - o que, conforme também aponta aquela Escritura, não anula o socorro d'Ele que virá em favor do povo judeu depois da vergonha que ainda passará. Agora a vez é tua, de ir lá conferir. E, depois de ocorrido com aquele povo, digo Israel, o que estou te dizendo que ainda ocorrerá, sobre o sonho que você sonhar daqui por diante, prefira a interpretação que Deus dá, e não o que diz a psicanalise, a psiquê, ou seja lá mais o quê!

E, cuidado aí, na Escada...!

Jesus é bom!

Antônio Franco Nogueira – à serviço do Reino eterno

AQUI, mais textos do autor

(...) Assim, aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia! Não sobreveio a vocês tentação que não fosse comum aos homens. E Deus é fiel; ele não permitirá que vocês sejam tentados além do que podem suportar. Mas, quando forem tentados, ele lhes providenciará um escape, para que o possam suportar. (1 (Coríntios 10:12,13)(...) Assim, aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia! Não sobreveio a vocês tentação que não fosse comum aos homens. E Deus é fiel; ele não permitirá que vocês sejam tentados além do que podem suportar. Mas, quando forem tentados, ele lhes providenciará um escape, para que o possam suportar. (1 (Coríntios 10:12,13)

 

Camaçari Fatos e Fotos LTDA
Contato: (71) 3621-4310 | redacao@camacarifatosefotos.com.br, comercial@camacarifatosefotos.com.br
www.camacarifatosefotos.com.br