Essa é uma visão que, pela concatenação com as Escrituras, como se vê essa criança, duns 11 ou 12 anos, no máximo, narrar, é para animar a alma de qualquer que creia no Deus Criador, mas esteja desalentado pelas dificuldades da vida. E para quem não crê n’Ele a aposta é que ao término da narração dessa experiencia extraordinariamente sobrenatural que essa criança teve, repensará.

Romanos 12:21 diz: “Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.” Este versículo segue exortações como “abençoai os que vos perseguem” (versículo 14) e “não torneis a ninguém mal por mal” (versículo 17). O tema da passagem é como amar com sinceridade (versículo 9), e as instruções exigem que deixemos de lado as nossas inclinações naturais. O caminho de Deus sempre desafia a nossa natureza carnal e nos chama a viver em um nível mais alto pelo poder do Espírito. A tendência humana é de amaldiçoar aqueles que nos amaldiçoam e tentar vencer o mal com mais mal. Entretanto, de acordo com Romanos 12:21, só podemos vencer o mal com o bem. A bondade de Deus é mais forte do que qualquer mal.

A resposta a esta questão depende do que esses fins ou metas são e os meios que estão sendo utilizados para alcançá-los. Se os objetivos são bons e nobres e os meios que usamos para atingi-los também são bons e nobres, então sim, os fins justificam os meios. Entretanto, não é isso o que a maioria das pessoas quer dizer quando usa a expressão. A maioria usa isso como uma desculpa para alcançar seus objetivos através de quaisquer meios necessários, não importa quão imoral, ilegal ou desagradável esse meio seja. O que a expressão geralmente significa é algo assim: "Não importa como você alcance o que quer, contanto que você o alcance."

Os Padres Apostólicos eram um grupo de líderes e autores cristãos primitivos que viveram logo após os apóstolos. Seus escritos são tipicamente datados entre 80-180 d.C. Acredita-se que a maioria dos Padres Apostólicos conheceu os apóstolos pessoalmente ou estava ligada a eles de alguma forma. Policarpo é tradicionalmente visto como um discípulo do apóstolo João. Clemente foi provavelmente o segundo, terceiro ou quarto bispo de Roma, e pode ter conhecido alguns dos apóstolos. Hermas possivelmente conhecia Clemente e, portanto, estava familiarizado com a igreja de Roma.

Em Gênesis 22:1, a palavra hebraica às vezes traduzida como "tentação" é a palavra nacah, a qual significa "testar, experimentar, provar, tentar, analisar, pôr à prova ou teste." Porque existem muitos sinônimos possíveis, temos de dar uma olhada no contexto e compará-la com outras passagens. Ao lermos o relato do evento, notamos que Deus não tinha a intenção de permitir que Abrão concluísse o sacrifício de Isaque. No entanto, Abrão não sabia disso e estava disposto a cumprir as ordens de Deus, sabendo que, se Deus exigira isso, Ele era capaz de ressuscitar Isaque dentre os mortos (Hebreus 11:17-19). Esta passagem em Hebreus é melhor traduzida como "Abrão foi ‘posto à prova’", em vez de dizer que ele foi "tentado". Então, a conclusão é que em Gênesis 22:1 a palavra hebraica traduzida como "tentar" tem a ver com o teste ou avaliação de alguma coisa. Muitas traduções bíblicas na língua portuguesa já transmitem essa ideia ao usarem palavras como “provou” e “posto à prova”.

No ‘Do Alto’ de hoje, a sugestão é a meditação numa Carta tida como A Doutrina dos Doze Apóstolos, A Didaquê, que a mim, numa visão, me foi determinado que nela devêssemos observar como deve ser a vida pratica do crente em Deus, sem curvas nem contradições, sobretudo para quem tem dificuldade com a compreensão dos enigmas bíblicos.